前面已說過設(shè)計(jì)是裝修的靈魂，所以如何挑選設(shè)計(jì)師在裝修中尤為重要，現(xiàn)在小編就來告訴大家如何挑選設(shè)計(jì)師。一名合格的設(shè)計(jì)師通常應(yīng)該擁有多種專業(yè)技術(shù)，比如良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)理論、美術(shù)表達(dá)能力等，但是作為普通的業(yè)主，對設(shè)計(jì)師的這些專業(yè)知識往往很難在短時(shí)間內(nèi)分辨清楚，這樣就會讓業(yè)主很容易陷入盲目狀態(tài)。其實(shí)普通業(yè)主在挑選設(shè)計(jì)師的時(shí)候還是有技巧可循的，下面為大家總結(jié)出了“一看二聽三驗(yàn)四比較”的方法，讓各位業(yè)主可以快速學(xué)會如何挑選的設(shè)計(jì)師。

　　如何鑒別設(shè)計(jì)師是否：

　　一看。看設(shè)計(jì)師以前的個(gè)案和設(shè)計(jì)作品。觀察他在不同的個(gè)案中采用的是什么手法及對每套設(shè)計(jì)方案的深入理解程度，以此了解這個(gè)設(shè)計(jì)師在專業(yè)技能上有多少內(nèi)涵; 看設(shè)計(jì)師在與業(yè)主交談時(shí)是否具備一定的禮儀，答應(yīng)要做到的一些事情能否按時(shí)完成，以此來了解這個(gè)設(shè)計(jì)師是否具有一定的職業(yè)素質(zhì)。

　　如果是專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，必定擁有一手基本功，可以讓他在現(xiàn)場露一手。這種基本功不是借助于電腦的，而是實(shí)實(shí)在在的手繪功夫，設(shè)計(jì)師手繪的示意圖紙應(yīng)是實(shí)在的、言之有物、表現(xiàn)正確和符合透視原理的。

　　二聽。就是聽設(shè)計(jì)師對您房子空間的感覺，聽他對房子使用功能布置的想法，以及聽他采用何種裝飾手法處理房子。比如，對于房間中不規(guī)則地方的處理是否有獨(dú)到的見解，而且要注意聽設(shè)計(jì)師的分析是一時(shí)興起還是有理有據(jù)。同時(shí)還要聽設(shè)計(jì)師在給您進(jìn)行思路闡述時(shí)能否將您的功能性要求包含進(jìn)去，如果設(shè)計(jì)師一味地在闡述其自己的所謂設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)手法，而不能說出設(shè)計(jì)的道理所在，選擇這樣的設(shè)計(jì)師要慎重。

　　專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，對問題的看法，言之有據(jù)，不會信口開河，這是一種成熟的做法。同時(shí)，專業(yè)的設(shè)計(jì)師極少會使用天花亂墜的形容詞。

　　三驗(yàn)。專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，自然會擁有—些學(xué)歷證書等證件，其中主要的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)或者建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的。當(dāng)然，筆者并不排斥自學(xué)成才人士，畢竟這個(gè)行業(yè)有時(shí)候還需要悟性和熱情。

　　四比較。就是比較不同設(shè)計(jì)師的設(shè)想，看看誰更符合自己的想法。

　　選擇設(shè)計(jì)師的大忌就是盲目地選擇別的設(shè)計(jì)師;此外，還要比設(shè)計(jì)師控制造價(jià)的能力——如果設(shè)計(jì)師做出的預(yù)算與自己的預(yù)算相去甚遠(yuǎn)，無論設(shè)計(jì)師有多好，還是趕緊換人為妙。設(shè)計(jì)師應(yīng)該有能力將設(shè)計(jì)效果與經(jīng)濟(jì)性做到統(tǒng)一;，比設(shè)計(jì)師在美學(xué)方面的見解以及對工藝設(shè)計(jì)的了解深度，這對選擇設(shè)計(jì)師也是很有必要的。

　　選好設(shè)計(jì)師進(jìn)入設(shè)計(jì)階段后，這時(shí)就面臨的另一個(gè)問題，就是如何讓設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的、更適合自己的作品。

　　1、把您的想法告訴設(shè)計(jì)師，告訴他(她)您需要什么、您喜歡什么,讓您的設(shè)計(jì)師了解您的文化和職業(yè)背景、生活習(xí)慣和家庭成員構(gòu)成。

　　2、不要過分地給設(shè)計(jì)師設(shè)置構(gòu)思的限制。當(dāng)您把上面所述的內(nèi)容告訴設(shè)計(jì)師后，您需要的是耐心，讓設(shè)計(jì)師利用他的專業(yè)知識把您的不成熟想法轉(zhuǎn)為規(guī)范的東西。這樣做您無需擔(dān)憂，因?yàn)閷θ魏卧O(shè)計(jì)師，您都擁有修改和決定的權(quán)力。

　　3、 聆聽設(shè)計(jì)師的方案介紹，充分理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。如果您不能理解，您能向他提出，并說出自己的疑問。要敢于承認(rèn)自己并非專業(yè)人士，每個(gè)人都有自己的知識范圍。多與設(shè)計(jì)師溝通，是您得到滿意作品的關(guān)鍵。

　　4、當(dāng)您有想法時(shí)，如果設(shè)計(jì)師持反對意見，您應(yīng)再三考慮其意見，這不等于您聽命于設(shè)計(jì)師，而是對您自己物業(yè)的慎重態(tài)度。

　　設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的職能：

　　一、廣學(xué)博文。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，設(shè)計(jì)師所涉及的面非常寬廣，比如結(jié)構(gòu)、空調(diào)、排水、強(qiáng)電、弱電、人體心理學(xué)、燈光學(xué)等等，如果任何一方面沒有協(xié)調(diào)好，都不能算是一套完美的設(shè)計(jì)，甚至還可能在很大程度上影響業(yè)主的生活。

　　而且室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)服務(wù)型工作，目的是滿足業(yè)主的需求，而業(yè)主的需求是千差萬別的，設(shè)計(jì)師只有站在業(yè)主的角度才能完美的完成他們的需求。所以，作為設(shè)計(jì)師，還得研究業(yè)主的工作、生活，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必須是一個(gè)雜家，他雖不需精通每一門，但是學(xué)科領(lǐng)域越寬越好。

　　二、善于聆聽。聆聽對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來說相當(dāng)重要，也就是說設(shè)計(jì)必須遵從以人為本的思想，這個(gè)人不是設(shè)計(jì)師，而是指業(yè)主本人。

　　一個(gè)僅僅表達(dá)業(yè)主本人觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)肯定不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)，除非他跟業(yè)主是一樣的思想，但是這種情況基本上沒有。既然設(shè)計(jì)目的是滿足業(yè)主和使用者需求，那么設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)之前當(dāng)然要了解業(yè)主的各種信息，但是業(yè)主通常不具備較高的專業(yè)知識，他不能提供給設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的信息。所以需要設(shè)計(jì)師自己去挖掘出來，不斷的聆聽，而且要善于聆聽。只有通過適當(dāng)?shù)慕徽劇⒂^察了解客戶的需要，還有挖掘出客戶潛在的需要，才能設(shè)計(jì)出能滿足業(yè)主需要的東西。

　　業(yè)主經(jīng)常會被問到喜歡什么風(fēng)格，不同業(yè)主就相同風(fēng)格會給出完全不一樣的答案，因?yàn)閷I(yè)所限，業(yè)主不可能知道他看到的風(fēng)格具體是什么樣的風(fēng)格。只有通過設(shè)計(jì)師補(bǔ)充一些圖片，給他形容一些具體的形式才能不會誤入歧途，所以好的設(shè)計(jì)師開始設(shè)計(jì)之前不會夸夸其談自己的創(chuàng)意、理念，而是會靜下心來聽業(yè)主講。作為一個(gè)業(yè)主，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師只會滔滔不絕說他的創(chuàng)意、理念，而不聽你的想法，離他遠(yuǎn)一點(diǎn)。

　　三、功能為本。建筑根本的目的就是滿足特定的使用功能，對一個(gè)設(shè)計(jì)來說功用的合理是基本的要求。這是學(xué)的建筑人非常認(rèn)同，比如建筑設(shè)計(jì)中的功能布局、平面布局、儲藏空間足夠等等，這些都是一些很細(xì)節(jié)的東西，可是它是非常重要的。只有生活在這里的人才體會到這個(gè)設(shè)計(jì)是否適合自己。

　　另一方面，隨著人們對環(huán)境、健康關(guān)注度不斷提高，諸如建筑的小氣候、通風(fēng)、節(jié)能、環(huán)保也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師要考慮的問題。建筑使用者除了生理需求外，精神上的需求是更高層次的需求，任何一個(gè)業(yè)主、使用者內(nèi)心深處都會對建筑產(chǎn)生一種期待和夢想，這種期待和夢想可能連他自己都沒有察覺。一個(gè)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該捕獲到這種期待和夢想，他應(yīng)該有這種敏銳的觸覺，這樣的設(shè)計(jì)才是能打動業(yè)主的設(shè)計(jì)。

　　四、內(nèi)涵至上。形式與內(nèi)涵的問題恐怕是國內(nèi)設(shè)計(jì)師面臨的問題，在很多案例中設(shè)計(jì)師往往過份注重形式，而沒有把握一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩龋麄€(gè)設(shè)計(jì)成了堆砌。給人感覺浮躁，實(shí)在無美感可言。

　　每一個(gè)業(yè)主、每一個(gè)使用群體，以至于每一種文化，都有一種內(nèi)在、本質(zhì)的東西，如何把這種內(nèi)涵在設(shè)計(jì)中表達(dá)出來，而且完美和統(tǒng)一的表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，這就是一個(gè)設(shè)計(jì)師水平高低的評判標(biāo)準(zhǔn)。常聽到一些人評價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)，說這個(gè)設(shè)計(jì)簡簡單單，沒有稀奇之處，但是不知道為什么就是讓人覺得舒服，這就是那個(gè)境界的體現(xiàn)。